多數人在判斷臺灣問題的嚴重性時，常把臺灣當局是否「正名」、制（新）憲做為標準。《遠望》長期、明白地指出，即便未經「正名」、制憲，綠營還是可以達到「法理臺獨」的目標。更何況，如果大多數（而且越來越多）的臺灣人否認自己是中國人，又把中國當敵國，臺灣當局是否丟棄「中華民國」的招牌，改稱「臺灣國」，已經成為次要問題。

 今（2020）年6月12日臺北市文化局推出「小太陽養成計畫－同化不童話」特展，展場以日據時期的兒童教育為主題，佈置出日本殖民時期在學校體制內外的生活樣貌。他們更運用擴增實境（Augmented Reality）技術，設計一款標榜「理想兒童的養成方式」的闖關遊戲，以及播放廣播體操的視頻，打造各式親身體驗的活動。隨即各大新聞媒體紛紛以「從歷史中找尋現代觀點」、「理想兒童」、「學習日治時期兒童教育養成的知識內涵」等詞語，宣傳介紹此媚日活動。此特展的標題一語雙關，用心極深。「太陽」影射日本國，「小太陽養成計畫」就是要把臺灣小孩養成日本人，「同化不童話」，表示不排斥（甚至歡迎）被日本同化。類似這種美化日本殖民的洗腦活動，只是臺獨政客一以貫之「去中國化」手段的一環。讀者如果細讀下面我們挑選一系列刊載於《遠望》的文章，必能深刻體會「文化臺獨」對於臺民國家認同的嚴重、負面影響。此一專題亦能使讀者推本溯源，進一步看清臺獨政客在臺灣島內如何興風作亂。

本專題共分為三大部分。

第一部分，先由江南海的〈文化臺獨的真相──一個臺灣價值崩解與主體虛無的過程〉、許介麟的〈論「臺獨教父」史明〉及潘朝陽的四篇文章來探究臺獨從李登輝開始，如何以一貫、綿密的政治手段，透過修改課綱、刪減中國因素教材、混淆是非等去中國化的教育，潛移默化地捏造出臺獨不正義的「正當性」。專題的第二部分，剖析臺獨為何不正義？為何沒道理？我們精選出〈臺灣歷史教科書的內在錯亂〉、〈胡佛：臺灣因臺獨而道德淪喪〉、〈形塑「真正有意識的『臺灣人』」？──評《少年臺灣史》〉、〈政治反中，如何在文化上親中？〉等文。第三部分，則包括〈成功的「教改」，失敗的教育──面試大學新鮮人的感想〉、〈從大陸高中教材反思當代中國人的文化自信〉、〈臺灣席地而坐──我的島嶼觀察〉等文，經由多位作者的實際經驗與深沉感悟，讓讀者一同思索「去中國化」所帶來的隱患。